Για την απεργία πείνας του Σπύρου Χριστοδούλου
(Το παρακάτω κείμενο μοιράστηκε στη σχολή ώστε να γνωστοποιηθεί στη φοιτητική κοινότητα ο αγώνας του απεργού πείνας Σπύρου Χριστοδούλου αλλά και για να ανοίξει συνολικότερα το ζήτημα των πολιτικών κρατουμένων.)
Στις 14/1/19 ο αναρχικός Σπύρος Χριστοδούλου ξεκίνησε απεργία πείνας στις φυλακές Λάρισας με αίτημα την συγχώνευση των ποινών του. Κάτι που καταχρηστικά του στερείται, παραβιάζοντας οι ίδιοι τους νόμους τους (άρθρο 107 και 101). Το ρόλο του δήμιου έχει αναλάβει ο εισαγγελέας εφετών Δράκος, γνωστός για τις μεθοδεύσεις εναντίον πολιτικών κρατουμένων. Οι δικαστικοί μηχανισμοί του κράτους δείχνουν την εκδικητικότητά τους σε αυτούς που αγωνίζονται ενάντια στην εξουσία.
Η σύγκρουση με το κράτος και το κεφάλαιο, με οποιοδήποτε τρόπο, έχει πολλές φορές σαν αποτέλεσμα διώξεις και φυλακίσεις των αγωνιζόμενων ανθρώπων. Μέσα από την καταστολή, το κράτος προσπαθεί να σπείρει τον τρόμο θέτοντας το δίλημμα υποταγή ή εγκλεισμός. Αυτό επίσης προσπαθεί να επιτευχθεί με την στοχοποίηση των πολιτικών κρατουμένων θέλοντας να παραδειγματίσει όσους σκεφτούν να αμφισβητήσουν τη δύναμή του. Οι πολιτικοί κρατούμενοι παρουσιάζονται από τα ΜΜΕ (πάντοτε μέσω κρατικής εντολής) άλλοτε σαν τρομοκράτες και άλλοτε σαν απλοί εγκληματίες, αποκρύπτοντας την πολιτική σημασία της δράσης τους, με σκοπό να τους απομονώσουν από το κοινωνικό σύνολο. Ως ανάχωμα στην απονοηματοδότηση τους έρχεται η αλληλεγγύη αναδεικνύοντας οτι οι πολιτικοί κρατούμενοι είναι κομμάτι του ευρύτερου αναρχικού κινήματος, το οποίο στοχεύει στην κατάρριψη κάθε εξουσίας και στη δημιουργία μιας πραγματικά ελεύθερης κοινωνίας.
Η ακεραιότητα του κράτους διαφυλάσσεται από τους νόμους, οι οποίοι επιβάλλονται στο κοινωνικό σύνολο. Οι νόμοι έρχονται να επισφραγίσουν την ανισότητα και την αντίθεση ανάμεσα στους καταπιεστές και τους καταπιεσμένους. Όποιοι δεν τους ακολουθούν βρίσκονται αντιμέτωποι με την καταστολή των μπάτσων και έπειτα με τη δικαστική μαφία. Έτσι, διαρκώς γίνεται προσπάθεια να χτιστεί το προφίλ του εγκληματία κατά το οποίο ευθύνεται αποκλειστικά το κάθε υποκείμενο αποκρύβοντας την πραγματική αιτία που οδηγεί στις παραβατικές συμπεριφορές, η οποία είναι ο τρόπος κοινωνικής οργάνωσης που γεννά τη φτώχεια και την ανισότητα.
Ως έσχατο εργαλείο πειθάρχησης χρησιμοποιείται η φυλάκιση. Αν και παρουσιάζεται ως σωφρονισμός, στην πραγματικότητα είναι μία στείρα εκδικητικότητα. Άνθρωποι στοιβάζονται στα στενά κελιά των φυλακών στερούμενοι το στοιχειώδες δικαίωμά τους για ζωή. Ειδικότερα, σε καθεστώς εξαίρεσης βρίσκονται οι πολιτικοί κρατούμενοι στους οποίους επιβάλλονται εξοντωτικές ποινές σε αντίθεση με τα μεγαλοαφεντικά που αθωώνονται ή καταδικάζονται με τις μικρότερες ποινές. Αυτό αναδεικνύει τον ταξικό χαρακτήρα της αστικής δικαιoσύνης που σαν τα φίδια δαγκώνει μόνο τους ξυπόλυτους.
Είναι προφανές οτι σε έναν κόσμο χωρίς ιδιοκτησία, ταξική διαστρωμάτωση, εξουσία, ανταγωνισμό, σεξισμό, δεν θα υπήρχε κοινωνικός κανιβαλισμός και εξουσιαστική επιβολή. Ο νόμος είναι αυτός που γεννά το έγκλημα και η ιδιοκτησία την κλοπή. Οι φυλακές ως προπύργιο του φόβου και της τιμωρίας πρέπει να καταστραφούν και αυτό μπορεί να γίνει μόνο στα πλαίσια της επαναστατικής διαδικασίας που θα καταργήσει το κράτος και το κεφάλαιο. Οι πολιτικοί κρατούμενοι είναι σάρκα από τη σάρκα του αναρχικού κινήματος γι’ αυτό και η αλληλεγγύη είναι ένας τρόπος σύνδεσης του αγώνα των μέσα με τους έξω.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΣΠΥΡΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ
ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ
ΟΥΤΕ ΠΟΙΝΙΚΟΙ ΟΥΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΦΥΛΑΚΗ
ΑΓΩΝΑΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Αυτοοργανωμένο Στέκι Γεωπονικού
Ενάντια στον φασισμό και το σύστημα που τον γεννά
H άνθιση των νεοφασιστικών οργανώσεων τα τελευταία 15 χρόνια παγκοσμίως , η βάρβαρη καθημερινότητα που βιώνουμε συνεχώς στου χώρους εργασίας και της γενικότερης κοινωνικοποίησης, δημιούργησε την ανάγκη για αυτό το κείμενο. Εν έτη 2018 ο φασισμός ελλοχεύει σε κάθε γωνιά της υφηλίου, όχι ως μορφή κρατικής οργάνωσης (Ναζιστική Γερμανία,Ιταλία του Μουσολίνι, Ισπανία του Φράνκο κτλ) αλλά ως ιδεολογικός σύντροφος του καπιταλιστικού συστήματος που βρίσκεται συνεχώς στο παρασκήνιο και όταν χρειαστεί εφορμά.
Ο φασισμός πηγάζει από το ίδιο το κράτος , είναι κομμάτι του βαθύ πυρήνα του. Λειτουργεί συμπληρωματικά στην καταστολή των πιο ευάλωτων και στοχοποιημένων κοινωνικών τμημάτων, όπως οι μετανάστες/ριες . Καθώς και σε άτομα που εναντιώνονται και αγωνίζονται για την ανατροπή του συστήματος. Ειδικότερα σε περιόδους γενικευμένης οικονομικής κρίσης, ο φασισμός κερδίζει έδαφος. Εξυπηρετεί τα συμφέροντα του κράτους και εκμεταλλεύεται την κοινωνική δυσαρέσκεια, κατευθύνοντάς την στους πιο αδύναμους/ες, προωθώντας έτσι τον κοινωνικό κανιβαλισμό. Υποκρύπτοντας με αυτόν τον τρόπο τα πραγματικά αίτια και τους υπεύθυνους για την φτωχοποίηση μας , που δεν είναι άλλοι απο το κράτος και το κεφάλαιο.
Ο φασισμός και ο εθνικισμός τρέφονται από την εθνική ενότητα και τον πατριωτισμό. Μια ψευδεπίγραφη ενότητα που δεν μπορεί να υπάρξει μεταξύ εκμεταλλευτών και εκμεταλλευόμενων. Διοχετεύουν το δηλητήριο του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας. Το ιδεολογικό υπόβαθρο όλων των εθνικιστικών οργανώσεων στηρίζεται και πατά σε ένα βασικό και πρωτόγονο ανθρώπινο συναίσθημα, τον φόβο. Ο φόβος του νέου , του διαφορετικού , του ακατανόητου, αιτιολογείται και μετατρέπεται μεσά από λαϊκίζουσες και εθνικοσοσιαλιστικές ρητορικές σε μια κινητήρια δύναμη, το μίσος. Μέσα από το μίσος βρίσκει διέξοδο ο φόβος. Με αυτόν τον τρόπο όλα μπορούν να παρερμηνευθούν , κάθε τι μπορεί να μετατραπεί σε απειλή. Τα ιδεολογήματα του φασισμού βασίζονται στον ρατσισμό , την φυλετική καθαρότητα, τον σεξισμό , με σκοπό τον διαχωρισμό των ανθρώπων που βάλλονται από το καπιταλιστικό σύστημα. Στοχεύουν στον αποπροσανατολισμό του κοινωνικού συνόλου, δημιουργώντας τεχνιτούς εχθρούς.
Όλες αυτές οι αντιλήψεις γαλουχούνται μέσα στους κόλπους και τις δομές του κράτους, με χαρακτηριστικό παράδειγμα το στρατό, που είναι υπεύθυνος για την προστασία και την θωράκιση του καθεστώτος. Το κατασκεύασμα του έθνους χρησιμοποιείται ως βασικό εργαλείο για την υποσκίαση των ταξικών αντιθέσεων, δημιουργώντας επίπλαστους διαχωρισμούς μεταξύ των καταπιεσμένων. Ο εθνικισμός αποτελεί ιδεολόγημα που προετοιμάζει την κοινωνία για πολεμικές συρράξεις που δημιουργούν εκατόμβες νεκρών, εξυπηρετώντας έτσι τους κρατικούς ανταγωνισμούς και τα συμφέροντα της αστικής τάξης.
Καθοριστικός είναι και ο ρόλος των ΜΜΕ σε αυτή την συνθήκη καθώς προωθούν την έχθρα για τους γειτονικούς πληθυσμούς , αλλά και σεξιστικά-ομοφοβικά πρότυπα, σπέρνοντας το φόβο και το μίσος, οδηγώντας στον πατριωτισμό που είναι το έδαφος που αναπτύσσεται ο εθνικισμός. Σε αυτό το κρεσέντο παραλογισμού δεν λείπει και η εκκλησία που με κάθε ευκαιρία εκφράζει σε ότι δεν θεωρεί φυσιολογικό την απέχθεια και την περιθωριοποίηση, παραδείγματος χάρη η στοχοποίηση σεξουαλικά διαφοροποποιημένων ατόμων.
Επιπροσθέτως , η διαχείριση των μεταναστών/ριών από το κράτος , είναι φανερό δείγμα ρατσιστικής πολιτικής. Έχει δημιουργηθεί ένα δυστοπικό περιβάλλον, το οποίο είναι εμφανές στα κέντρα κράτησης μεταναστών/ριών, όμοια με στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τα ματωμένα συρματοπλέγματα του Έβρου, το Αιγαίο πέλαγος που αποτελεί πλέον ένα απέραντο νεκροταφείο, η κοινωνική περιθωριοποίηση των μεταναστών/ριών που αντιμετωπίζονται σαν περισσευούμενος πληθυσμός και η δολοφονία του Petrit Zifle στη Λευκίμμη (από φασίστα της Χ.Α.) είναι γεγονότα που δεν αποτελούν εξαιρέσεις , αλλά σημεία των καιρών.
Τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μια επανεμφάνιση των φασιστών στο προσκήνιο είτε προσπαθώντας να ηρωοποιήσουν τον φασίστα Κατσίφα είτε εστιάζοντας το ενδιαφέρον τους στην ονομασία της γειτονικής χώρας. Τα γεγονότα αυτά υποκινούνται από τα ΜΜΕ και την Χρυσή Αυγή με απώτερο σκοπό την αναζωπύρωση του αισθήματος της εθνικής ενότητας και του πατριωτισμού. Συγκεκριμένα η ΧΑ μέσω του μακεδονικού ζητήματος προσπάθησε να υποκινήσει καταλήψεις που έιχαν δημιουργηθεί στα σχολεία τις προηγούμενες μέρες προασανατολίζοντας τους/ις μαθητές/ριες σε ρατσιστικές και φασιστικές αντιλήψεις. Με αυτό τον τρόπο επιδιώκει να κερδίσει έδαφος στη μαθητική κοινότητα ώστε αυτή να μη χρησιμοποιεί τις καταλήψεις ως ένα μέσο αγώνα και ριζοσπαστικοποίησης, αλλά για να γίνεται υποχείριο ανούσιων εθνικιστικών αιτημάτων.
Η εναντίωση στον φασισμό είναι αναπόσπαστο κομμάτι του συνολικότερου αγώνα μας ενάντια στο κράτος , αφού αποτελεί χρήσιμο εργαλέιο του. Τασσόμαστε ενέντια σε λογικές δημοκρατικών – διαταξικών μετώπων και στείρας αντιφασιστικής ρητορικής που είναι αφομοιώσιμες και ακίνδυνες. Συγκρουόμαστε με τον φασισμό στους χώρους εργασίας και σε όλους τους δημόσιους χώρους με σκοπό να τον στείλουμε στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας μαζί με το κράτος και το κεφάλαιο που τον γέννησαν και τον θρέφουν.
Συλλογικοποίηση ενάντια σε κράτος , κεφάλαιο και κάθε κέντρο εξουσίας που θρέφει το φασισμό
Καμία ανοχή στον εθνικισμό και στον πατριωτισμό. Καμία ανοχή στους φασίστες!
Όσο περισσότερο μας κλέβουν τη ζωή, τόσο μας ταϊζουν με έθνος και φυλή
Αυτοοργανωμένο Στέκι Γεωπονικού
Δεκέμβρης 2018
Ανάρτηση πανό ενάντια στο σεξισμό
Με αφορμή την δολοφωνία της Ελένης Τοπαλούδη στη Ρόδο (στα τέλη Νοέμβρη του 2018) αποφασίσαμε να παρέμβουμε στη σχολή με την ανάρτηση πανό. Θέλαμε να κάνουμε ξεκάθαρο πως από την πιο μικρή εκδήλωση σεξιστικής συμπεριφοράς ως την πιο μεγάλη θα μας βρούν απέναντί τους.
Παρέμβαση στην καθηγήτρια Ελισάβετ Χατζηβασιλείου (εργαστήριο φυτοπαθολογίας)
Κατά τη διάρκεια της παρέμβασης πετάχτηκαν τρικάκια και μοιράστηκε το κείμενο:
Την Τετάρτη 5/12/18 στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών επαναλήφθηκε εξουσιαστική και εκβιαστική συμπεριφορά από καθηγητή σε φοιτητές/φοιτήτριες εν ώρα εργαστηρίου. Συγκεκριμένα η καθηγήτρια φυτοπαθολογίας Ελισάβετ Χατζηβασιλείου με τον αυταρχικό και ερειστικό χαρακτήρα της , απειλούσε τους φοιτητές/φοιτήτριες που καθυστερούσαν να έρθουν(για ένα εργαστήριο το οποίο ειναι 8:30 το πρωί), βάζοντάς τους ένα ερωτηματικό δίπλα από την παρουσία.Όταν ένας φοιτητής διαμαρτυρήθηκε για το ερωτηματικό δίπλα στο όνομά του, εκείνη τον απείλησε λέγοντάς του : ”Μήπως θες να γίνει από τώρα απουσία;”.
Σε μία κατακερματισμένη οικονομικά και πολιτικά χώρα, δεν υπάρχει το χρονικό περιθώριο στο φοιτητή/φοιτήτρια να ασχοληθεί ,πέρα απ΄τις σπουδές και την επιβίωσή του/της (εργασία), με την ψυχαγωγία και την πνευματική του/της καλλιέργεια. Γι’ αυτό το λόγο είναι ευνόητο πως πρέπει να υπάρχει μια αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των καθηγητών/καθηγητριών και των φοιτητών/φοιτητριών κατά τη διάρκεια της συνεργασίας τους. Οι άνθρωποι , όπως η Ελισάβετ Χατζηβασιλείου, που χρησιμοποιούν την εξουσία που τους παρέχεται λόγω της κοινωνικής τους θέσης αποτελούν ένα σημαντικό πρόβλημα που προωθεί και διευρύνει τις τεχνικές οργάνωσης του κράτους και του καπιταλισμού.
Η συμπεριφορά αυτή δε δικαιολογείται. Ο εκφοβισμός, οι απειλές και ο εξουσιαστικός χαρακτήρας της Χατζηβασιλείου και οποιουδήποτε άλλου καθηγητή/καθηγήτριας δε θα γίνουν ανεκτά. Θα βρισκόμαστε καθημερινά σε εγρήγορση, έτσι ώστε εάν γίνει αντιληπτό το οποιοδήποτε παρόμοιο γεγονός, η αντίδραση θα είναι άμεση, γι’αυτό καλό θα ήταν να προσέχουν.
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ
Αυτοοργανωμένο Στέκι Γεωπονικού
Παρέμβαση για την επίσκεψη του Phil Hogan στο ΓΠΑ
Την Δευτέρα 10/12/18 είχε προγραματηστεί εκδήλωση στο ΓΠΑ στην οποία θα λάμβανε χώρα η τελετή αναγόρευσης του Επιτρόπου Γεωργίας και Αγροτικής Ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής Ένωσης Phil Hogan, ως Επίτιμου Διδάκτορα του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών. Άμεσα καλέστηκε από εμάς συγκέντρωση-μπλοκάρισμα της εκδήλωσης ( https://athens.indymedia.org/post/1593891/ ), που τελικά δεν έγινε καθώς ακυρώθηκε η βράβευση ‘λόγω αλλαγής του προγράμματος του Hogan’, όπως ενημέρωσε η πρυτανεία την φοιτητική κοινότητα. Αυτό όμως αποδείχτηκε δικαιολογία καθώς η τελετή έγινε εκτός ΓΠΑ (στο κτίριο «Κωστής Παλαμάς» στην Αθήνα) κεκλεισμένων των θυρών χωρίς δημόσια ανακοίνωση. Παρόλα αυτά αποφασίσαμε να επισκεφθούμε το κτίριο της πρυτανείας όπου γράφτηκαν συνθήματα, πετάχτηκαν 1000 τρικάκια και κρεμάστηκε πανό. Θέλαμε με αυτό τον τρόπο να κάνουμε γνωστές τις προθέσεις μας στην πρυτανεία αλλά και σε όλους τους φοιτητές.
ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΜΙΣΙΟΝ
ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ
Αυτοοργανωμένο Στέκι Γεωπονικού
Παρέμβαση στη σχολή για τα 10 χρόνια από τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου
Καφενείο 5/12/18. 10 χρόνια από την εξέγερση του Δεκέμβρη του ’08
Party για δικαστικά έξοδα
Ανακοίνωση για τα γεγονότα στην Πάντειο
Τη Δευτέρα 29/10 πραγματοποιήθηκε μαθητική-πανεκπαιδευτική πορεία ενάντια στο νόμο Γαβρόγλου και τα νέα αντιδραστικά νομοσχέδια που περνάει αυτό το διάστημα η κυβέρνηση. Η πορεία κατέληξε στο προαύλιο της Παντείου όπου και πραγματοποιήθηκε συντονιστική συνέλευση των μαθητών/τριων. Κατά τη διάρκεια της τοποθέτησης της Συνέλευσης Μαθητ(ρι)ών από τον Α/Α χώρο (ΣΜΑ/Α) και ενώ έκανε λόγο για το καπέλωμα των μαθητικών κινητοποιήσεων από την ΚΝΕ, ομάδα κνιτών συγκεντρώθηκε και αφού επιτέθηκε λεκτικά στους μαθητές/τριες οι οποίοι προσπαθούσαν να συνεχίσουν την τοποθέτησή τους, στη συνέχεια τους απέσπασε βίαια το μεγάφωνο αφαιρώντας τους το λόγο. Η άμεση αντίδραση της ΣΜΑ/Α και του αλληλέγγυου κόσμου της περιφέρειάς της αντιμετωπίστηκε από τους κνίτες (οι οποίοι δεν ανήκαν στη μαθητική κοινότητα) με άσκηση βίας, χωρίς κανένα πολιτικό επιχείρημα.
Προκαλώντας τη βίαιη αυτή συμπλοκή η ΚΝΕ δείχνει για μια ακόμα φορά το πραγματικό της πρόσωπο. Όχι μόνο καπηλεύεται τους αγώνες αλλά με κάθε ευκαιρία καταστέλλει κάθε εκφραστή αντίθετης με τη “γραμμή του κόμματος” θέσης, δικαιολογώντας απόλυτα τον χαρακτηρισμό ΚΝΑΤ.
Ως Α.Σ.Γ. καταδικάζουμε αυτή την πρακτική και ιδιαίτερα την συγκεκριμένη στοχευμένη επίθεση ενάντια στους/ις συντρόφους/φισσες της ΣΜΑ/Α. Στεκόμαστε αλληλέγγυοι/ες δίπλα σε αυτές/ούς που παλεύουν για την εδραίωση αδιαμεσολάβητων αγώνων και τη διάχυση του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού λόγου στο μαθητικό πεδίο. Στηρίζουμε την άμεση απάντησή τους στους τσαμπουκάδες των ΚΝΑΤ, μη υποκύπτοντας στις διαθέσεις της ΚΝΕ να εξαλείψει όσους της εναντιώνονται σε ένα πεδίο που παραδοσιακά θεωρεί τσιφλίκι της.
Αυτοοργανωμένο Στέκι Γεωπονικού